学佛是不是必须吃素

编者按：

本问答系列是由佛迎居士精选佛恩居士编述的《佛教问答》中的主要内容并予以重新整理而成，力求简明晓畅地向现代人介绍佛法及净土宗基本常识。音频部分由佛迎居士与她父亲共同录制，适度融入了互动性和口语化的表达色彩。

《佛教问答》内容虽属初机入门，但对广大莲友夯实佛法基础、增上念佛信心，亦是大有裨益。同时，也希望更多的有缘人能够借此听闻到纯正的佛法精要，得入真实安乐的解脱之门。

本系列问答预计将分20期发布，敬请广大莲友关注。

点击以下收听“有声读物”。南无阿弥陀佛！

当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 12:30 佛教问答（四） 来自净土宗弘愿寺

《佛教问答》原文：

237.问：学佛的人通常有怎样的心路历程？

答：现代人虽然衣食无忧，但并没有因此变得快乐，物欲日益膨胀，压力无处不在，人们常常发出“身不由己”的感叹。不甘一再降低道德底线的人会开始自省，并回归传统，进而关注宗教。在比较了几种传统宗教对宇宙人生问题的解答之后，一部分人选择了佛教。

当然，发着菩提心进入佛门的人很少，多数人一开始主要为了祈求现世福乐。虽然佛法一再强调无常、无我，但很难被真正接受。通过生活的磨砺，通过观察世间的生老病死，一部分人终于放弃祈求世乐的“本能”，转入对生死大事的思考。

初次面对诸多解脱法门，通常会产生欣喜之感，并下意识地认为自己必是上根利智，只要有决心，任何高妙的法门皆能成就。因此，即使在祖师大德的推荐下选择了净土法门，也不太容易做到老实念佛，如果能够万行圆修，那是心中最大的向往。

要彻底放下我慢，需要一段时间，有的前辈甚至用了几十年。漫长的修行之路虽有进进退退，但对生死大事的忧惧始终是求道的动力。

最终，在冷静考察自己的根机之后，真正开始抉择法门，放弃圆修，转入专修。

对专修的法门产生大安心的人，佛法在他心中已活跃起来，他已进入不退转的境地，生亦无忧，死亦无惧。

238.问：如果知道佛教这么好，那谁还不来学呢？可惜世人对佛教毫无兴趣……

答：这也可以用缘起法则来解释，因为他们暂时因缘不具足。

239.问：那就靠我们信佛的人大力弘扬了？

答：这是一方面。最重要的一点，自己要有正信、正行，一旦生死大事有所依托，自然会感念三宝恩、众生恩，言语和行为自然会变得谦恭、和顺，并充满信心，也自然会感染周围的人。

270.问：信佛必须吃素吗？

答：佛教虽然鼓励吃素，但并没要求所有弟子非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，目的是为了慈悲一切有情众生。大乘经典中有禁止食肉的经文。我国汉地僧人信奉大乘佛教，因此，除了受比丘戒外，兼受菩萨戒，所以，汉地僧人乃至很多居士都不吃肉。从历史来看，汉地佛教吃素的习俗是由梁武帝提倡而普遍起来的。

南传佛教僧人的饮食习惯沿袭佛陀时代的传统，所谓“一钵千家饭”，或到别人家托钵乞食，或由附近人家轮流送饭，所以，不论素食、肉食，有什么吃什么。比丘戒律中也没有不许吃肉的规定。

蒙藏僧人虽然也信奉大乘，但是他们那里蔬菜极少，所以一般都吃肉，但他们不亲自杀生。

五戒的第一条就是“不杀生”，信佛之后如果能实行素食最好。如果因家庭或社交上的困难，吃素难以坚持，那就要心怀惭愧，不可再去亲自宰杀，也不可示意他人宰杀。

不宜把学佛的标准人为提得过高，认为学佛就非吃素不可。受持三归乃至五戒之时，并没要求素食；发四弘誓、修菩萨行的人则必须素食。如果遇到学佛的人就问“吃素了吗？为什么学了佛还不吃素？”把素食当作学佛的条件，这对弘扬佛法是有碍的。

274.问：吃素和现代生活是不是有冲突？

答：在现代社会，崇尚奢华、铺张浪费的人越来越多，从这一点来看是有冲突。

但如果把眼光放长远一点，如果多多采纳生产成本低廉的素食，无疑会大幅度降低自然资源的消耗，减缓地球环境日益恶化的趋势。就个人而言，素食会避免现代人因营养过剩而诱发的疾病。当人们患了高血压、脂肪肝、痛风之后，医生会建议禁食油腻、多吃蔬菜。与其贪一时口福为将来埋下隐患，何如主动选择健康的生活方式？古今中外很多非佛教徒也选择素食，如泰戈尔、托尔斯泰、爱因斯坦等等。爱因斯坦曾说：“素食可以让人的智慧不被蒙蔽。素食者因素食而引起的性情的净化和改变，对人类都相当有好处，所以，素食对人类很吉祥，没有什么能够比素食更加有益于人类的健康，并增加在地球上生存的机会了。”“如果全世界都采行素食，就可以改变人类的命运。”

饮食习惯是可以培养的。吃惯了荤腥，会觉得素食太淡；但习惯了素食，反而会不喜荤腥的味道。

275.问：如果一时改变不了习惯，不知可有通融的办法？

答：如果有心吃素，又有些困难，可以暂吃三净肉。

276.问：什么是三净肉？

答：所谓“不见杀、不闻杀、不为我杀”。一、没有看见所食动物被杀时的情景；二、没有听见它被杀时的声音；三、不是专门为我而杀。如果一时不能吃素，可以吃这种“三净肉”。