【慧净法师法语】不管是谁，只要跟阿弥陀佛结过了缘，阿弥陀佛就永不放弃他、加持他、摄取他（有声书）南无阿弥陀佛

慧净上人佛根18 3月2日

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【慧净法师法语】不管是谁，只要跟阿弥陀佛结过了缘，阿弥陀佛就永不放弃他、加持他、摄取他（有声书）

慧净法师

法语（佛说无量寿经6-9）

第三篇正依经典

二佛说无量寿经

阿弥陀佛的每一个愿，都是为了使十方众生能到极乐世界去成就佛果的。那怎么样使十方众生到他的极乐世界呢？四十八愿当中有三个愿，叫做“摄生三愿”──第十八愿、第十九愿、第二十愿。其中之第十八愿、第十九愿是“当机愿”，是今生必定往生的愿。至于只是结缘而对方并没有要往生，阿弥陀佛也势必要摄取他，跟随着他，等待机缘成熟，就救他到极乐世界；总之，只要跟阿弥陀佛结过了缘，阿弥陀佛就永不放弃他、加持他、摄取他，这个愿就是第二十愿，所以第二十愿叫“结缘愿”，跟阿弥陀佛结缘，总有一天会等到他。有一句话说：“总有一天等到你！”就好像大海的鱼上了钩，即使还没有被拉上岸，可是，既然上了钩就跑不掉，总有一天会把他拉上来。所以，凡是跟阿弥陀佛结过缘的，阿弥陀佛说：“要快速的，二、三世或几世之间，就要把他救到极乐世界。”

第十九愿是发菩提心、修诸功德的愿，是接引修习六度万行的人，引导他们归入念佛，若能归入念佛就是第十八愿的身份，如果没有归入念佛就是以“发菩提心、修诸功德”回向往生，阿弥陀佛就示现来接引他，让他有安慰。因为本来“发菩提心、修诸功德”这个因不是达到往生净土的果，可是阿弥陀佛有这个愿要接引他，他们回向就能往生。这就是善导大师在五种正行所提到的“虽可回向”，因为是杂行所以必须要回向。

此生我们学这个法，通常都是依靠过去世二十愿的愿力来的。善导大师引用《无量寿平等觉经》说：“过去已曾修习此法，今得重闻，即生欢喜。”往往有人疑惑：念佛能往生吗？今生今世、从年轻就精进念佛到现在，可见不是没有因，但是既然过去有念佛，为什么现在还在娑婆世界呢？这就是二十愿的的内容。

有人这一辈子听到弥陀的名号，晓得有极乐世界，平常也念念佛，也想往生极乐世界，但是愿生心并不真切，所以这辈子没有往生。这样的人阿弥陀佛也没有放弃他，一直在等待机缘，引导他生起真切愿生心来念佛而往生极乐世界，这辈子不成，下辈子，下辈子不成，下下辈子……，所以第二十愿叫做“结缘愿”，已跟弥陀结了往生之因缘，弥陀就永不放弃。

日本净土宗的古代大德形容第二十愿是“吞钩之鱼，在水不久”，意思是说，好像吞了钩的鱼，即使现在仍留在水里，可是终有一天会被拉上岸来的；这一辈子虽然你没有真切愿生极乐世界，可是既然跟弥陀结缘了，总有一天会被弥陀钩往极乐世界的岸上的。

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