五浊恶世唯靠念佛得度生死
尊贵的念佛人
五浊恶世唯有靠念佛得度生死。有人说佛法那么多，怎么能唯靠念佛得度生死呢？是啊！佛法如大海，号称八万四千法门，门门可以得道，门门可以解脱。对于圣人来说是可以的。对于我们罪恶凡夫，是不可能的。我们的本师释迦牟尼佛所说的法都是佛法，可是对机不同。打个比方，“条条大道通罗马”不管走那条道路都能到了罗马，意思是不管走那条道路都能达到目的。是的这是对的。但是总有一条道路是最近的，最容易的，最简单的，就是直达的，其它的道路虽然也能到达目的，但是要绕路啊，要绕太多路，最终才能到达。圣道门难行苦行就是绕路啊，不是直达，而是慢慢绕，要很久很久才能到达。而我们念佛就是直道。念佛就是直接到达。
有人说成佛的《法华》开悟的《楞严经》，《法华经》里面有一称南无佛皆已成佛道。什么意思还是引导你念佛往生啊！《楞严经》也如此，阿难找心呢？能找到吗？找不到，原来都是妄心，《楞严经大势至菩萨圆通章》说明念佛是最妙的，还是引导念佛往生啊！《华严经普贤菩萨十大愿王》导归极乐，还是引导一切菩萨都要念佛往生才能圆满大愿啊！《金刚经》说一切有为法如梦幻泡影，是说这个世界是虚假的，虚妄不真，不要执着这个世界的一切，什么是真心，什么是真实不虚的就是南无阿弥陀佛六字名号啊 ！《地藏经》讲什么呢？《地藏经》是讲因果的，要你相信因果真实不虚，看一看是不是释迦摩尼佛讲的一切法都是为了引导一切众生念佛往生啊 ！
释迦牟尼佛的本怀就是要引导一切众生念佛往生 啊！因为众生无量无边根机不同，所以才讲了无量无边的佛法，这些佛法都可以慢慢调熟众生的根机啊！引导一切众生进入净土门，进入净土门就是要门回向往生，是不能明信佛智导致的结果，要门就是不能明信佛智，要回向往生，要具足三心才能往生。从自力到自他二力，最后到完全他力的弘愿门，就是彻底靠佛救度的本愿力。
念佛法门是最最高明的法门。不要小看念佛，念佛是一切佛法的核心。一切诸佛菩萨皆是从极乐世界的莲花中化生而来。一切佛皆是念佛成佛。有人不相信，很正常了，连我们的本师释迦摩尼佛也是念佛成佛的啊！那么信不信呀！本师释迦摩尼佛也是极乐世界的莲花化生来到我们这个世界示现而已。
难行道我们根机确实太差行不通。即使能行通，也要靠念佛啊！那些大菩萨为什么都要念佛往生啊！想一想吧！文殊菩萨，普贤菩萨都要往生，才能圆满成佛啊！一切菩萨如果不靠念佛，要成佛难于上青天啊 ！不靠念佛只有继续轮回。
有人说《金刚经》讲一切法皆是佛法，不要执着念佛了，对不对，理上对，一切法皆是佛法没有错，那是对开悟的人，或者圣人佛菩萨可以怎么说，对于佛来说当然一切佛皆是佛法了，连世界法中的科学技术，外道宗教，哲学等等学问也可以说是佛法。一切法皆是佛法，就是说一切法包括世界上的科学技术只要是符合真理就是佛法对吧!对于我们罪恶凡夫来说不对机，说的再好，都是妄想分别而已，我们只能执著南无阿弥陀佛 ，因为南无阿弥陀佛是实相，是真如自性，我们念佛才能了生脱死 。所以五浊恶世界不靠弥陀死定了，必须依靠念佛得度生死。我敢说没有南无阿弥陀佛六字名号谁还能解脱啊！没有南无阿弥陀佛无条件救度，没有善导大师净土思想，没有纯粹的净土宗，没有完全他力的法门，没有阿弥陀佛无条件救度，我们即使痛苦哀嚎，即使生生世世自力修行还是不能解脱生死轮回啊！遇到弥陀本愿，能信弥陀本愿，能专修念佛大家都是人中分陀利华，是大善根，大福德，大愿力，曾经供养无量诸佛才能相信这个善导大师净土思想啊。
念佛必定往生，依佛本愿力故 ，南无阿弥陀佛 ，南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
念佛与不念佛，日子不一样：
过念佛的日子，无论多么的不好过，多么的苦，但有佛依伴，决定能成佛，就是最好的日子，虽苦亦甜，虽苦亦乐。
过不念佛的日子，无论多么的好过，多么的乐，但人无千日好，花无百日红，乐无常乐，不能成佛，终必轮回，沦为畜生，做牛做马…….过这样的好日子，不是真好！
念佛，过什么样的日子都好。
不念佛，过什么样的日子都不好。
现世不论过的好与不好，但能过念佛的日子，就是最好的！
念着阿弥陀佛，就能离苦得乐；
念着阿弥陀佛，就能永住涅槃大乐、常乐。
过什么样的日子，也不如过念佛的日子！
过念佛的日子，才是最好的日子！