真正的人间佛教就是念佛
终于等到我回头
什么是人间佛教？人间佛教就是在人世界的佛教，不是鬼神佛教，不是迷信佛教，不是脱离人间的佛教，是适应人世间的佛教。人间佛教离不开念佛，念佛才是真正的人间佛教。
离开念佛的人间佛教都是外道相善，乱菩萨法，什么是真正的善，念佛才是真正的善，离开念佛的一切慈善事业皆为魔业，不论什么善都无比跟念佛相比也。不念佛的佛教都是人天善法而已。佛教以外的一切宗教 等等 所有的都是人天善法而已。
净土宗念佛法门是彻彻底底的人间佛教，士农工商不论干什么都可以念佛，一切时，一切处都可以念佛。念佛不影响工作学习，不影响世间事，该干什么干什么，只要加上念佛就行啦。最简单，最殊胜，最容易，最适合一切根机的众生。随忙随闲不离弥陀名号。
除了念佛法门以外的任何法门都是难行道，要远离人群，独自修行，世间事情都影响修行啦，念佛就不会受世间的影响。因为念佛不是修行，念佛是接受弥陀的救度而已。从善导大师开创净土宗以来无数的行人往生极乐，当时的长安满城断肉，佛声广播人人遵行，形成了“家家弥陀佛，户户观世音”的盛世状况。
净土宗念佛法门是最简单，最易行的，最深入人民群众的法门，因为简单易行，人民群众容易接受。虽然中国佛教有八大宗派，但是不论什么宗派最终都要导归极乐，禅宗的大师都是念佛的，祖师大德念佛往生的最多，修其它法门的少，成就的少，唯有念佛万修万人去。律宗祖师弘一大师也是跟印光大师学习净土宗念佛法门。
佛教要不断地适应时代的发展和国家历史文化，政治体系等等要适应不同时代特色的，不同地域文化，不同国家风俗习惯才能走出去，传播整个世界。佛教不断地中国化，为了适应中国的文化基因就必须中国化。从汉明帝从印度请法回来以后佛教不断地中国化，为了适应中国的统治阶级的政治需要，必须中国化，不然不可能生存下去的。
如果说：印度是佛陀的第一故乡，中国是佛教的第二故乡。佛法在印度已经衰落了，而在中国得到发扬光大。我们本师释迦牟尼佛当时在印度的托钵制度，等等制度因为不适合中国政治文化的需要就不得不改变。为什么佛教与儒家思想关系密切其实就是佛教为了适应中国而做出的调整和改革。儒释道文化是中国传统文化最重要的组成部分，儒家是入世，佛家是出世。
当代的佛教 其实 还在不断地中国化中，中国现在的主导思想已经不是儒家思想，而是马列主义毛泽东思想。我们现当代就必须努力改革佛教与社会主义核心价值观相适应，与马列主义毛泽东思想相适应，与中国特色的社会主义相适应，不然佛教必然衰落，必然被社会所淘汰。
佛教必须适应当前的科学技术的发展，适应当前的文化多元化，适应当前的一切国际政治新的格局，发展具有全球化眼光的新时代佛教。佛教也要不断地进行改革，努力适应人类历史的发展。
不论如何改革 都不能离开念佛，念佛成佛是佛教。离开念佛就是不能真正了生死出轮回。弘愿寺就是在不断努力传播善导大师净土思想。隋唐净土宗 正宗传承 善导大师净土思想完全符合当前时代要求，弘愿寺是社会主义试验田，是努力与中国特色社会主义适应的试验田，人民政协报 头条宗教 版面全面报道了安徽宣城敬亭山弘愿寺传播善导大师净土思想的成绩，党和政府给予了肯定和支持，盛赞隋唐净土宗善导法脉的正确性，能更好地适应社会主义文化的发展要求，这些都是弥陀的慈悲加持，祖师大德的加持，我们中国真是有福报啊！其实真正的人间佛教就是念佛 ，离开念佛都不可能成功 。
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