难说难信之法
原创： 佛根 佛根18 2017-04-28
称念你就和你永不分离
来自佛根18
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念佛必定往生，念佛定得往生，念佛决定往生。善导大师净土思想就是净土宗弘愿门 ，也就是本愿法门，也就是无条件的救度法门。
佛法分为圣道门和净土门，圣道门也就是难行道，难行苦行，我们根本修不了。净土门分为要门与弘愿 ，净土宗要门是自他二力法门，也是比较难的，往生要靠自己所做的功德回向往生，还是难 。唯有净土宗弘愿门是完全靠佛力救度的法门，一切善恶凡夫莫不皆乘阿弥陀佛大愿力为增上愿。
往生唯靠佛救度，往生不是自己有修行，而是完全靠弥陀本愿力也。本愿法门难说难信。一切众生包括地狱，饿鬼，畜生，都是无条件救度，五逆十恶，谤法一阐提回心念佛都一定往生。人做不好乃至人皮畜生 ，故意为恶，一边作恶一边念佛，不论怎么作恶 只要念佛都决定往生也。罪业如虚空 皆是虚妄也，善恶皆是不真实的，唯有弥陀的名号是真实不虚的。
一切众生 ，不论怎么作恶，不论是如何罪恶，杀人放火，恐怖分子，违法犯罪，死刑犯，被人杀害，自杀，贪财好色，强奸犯，暴力犯罪 等等一切罪恶，即使一切众生都做五逆十恶，谤佛谤法，全部是恶业，没有一点点善，这样的众生阿弥陀佛都是无条件救度也，只要回心念佛皆得往生也。
放下屠刀立地成佛就是这个道理。唯有弥陀本愿法门才可以真正做到放下屠刀立地成佛啊！其它任何法门都是不可能做到的。一切众生佛都要救度，是不是鼓励我们作恶呢？是不是就可以仗着弥陀的慈悲为所欲为呢？不是的，如果有人这样认为那就是邪知邪见也。弥陀不舍恶人是悲悯我们轮回受苦啊！作恶多端的人将要堕落地狱受苦了，佛悲悯众生，不得不救啊！
佛还是希望我们做一个善人而念佛往生，我们要体会佛的心，而不要为所欲为，如果故意为恶 ，作恶多端，肯定不得好死的，作恶太多业力太大恐怕佛也念出来吧！因果真实不虚，业力太大可能佛号都念不出来，佛号都不愿意听了。印光大师当年看到一个乞丐要钱，印光大师说：念一句南无阿弥陀佛就把一小袋钱都给他啦，结果他连一句佛号都念不出来也。
众生业力不可思议啊！想一想三恶道众生地狱，饿鬼，畜生，有几个能念出来佛号呢？业力太重了，障碍了弥陀的救度。业力太重能不能障碍弥陀的救度？不能障碍的，恶不会障碍弥陀救度的，那为什么三恶道众生念不出佛号呢？其实根本原因是不信啊！自己障碍自己啦，不接受弥陀的救度啦，所以无量劫一直在轮回 ，就是不能接受弥陀的救度啦。如果信的话，早就往生极乐成佛去了。如果三恶道众生能念出佛号，早已超生极乐啦。可是没有几个能念出一声南无阿弥陀佛啊！所以最好随缘消旧业，更莫造新殃！人有信慧难，念佛往生太容易，太不可思议啦，关键是众生信不来啊！《无量寿经》说易往而无人，佛都感叹啦，我们觉得念佛人好像挺多的，其实比起不念佛的人还是太少太少啦，大部分人都要继续轮回啊，不念佛的人是大多数啦，大部分人都将堕落三恶道呀！什么时候机缘成熟，善根成熟才能接受弥陀 的救度。继续轮回无量劫 啦，悲喜交集，悲欣交集，可悲可叹啊！往生很容易 众生信不来，邪知邪见太厉害了，五浊恶世界本来就是如此，即使佛来了也只能如此 。
众生业力不可思议，佛力亦是不可思议也。众生都在虚妄轮回中，六道轮回，三界火宅 ，如何解脱呢？唯有弥陀本愿力才能彻底救度罪恶生死凡夫，佛法中有无量法门，有那个法门可以救度我们这样的罪人呢？找不到了，唯一救度的法门就是净土宗弘愿门 也。
一句南无阿弥陀佛成佛有余啊！本愿念佛是最大的善，有人误会念佛就不要行善积德了，念佛就不用持戒了，念佛就行了，什么都不干了，什么都不管了，是不是呢？念佛往生是真谛，做人做事 行善积德，持戒了等等都是俗諦也。念佛往生已定，最好做好本分 ，虽然跟往生没有关系，但是做好本分是应该的。
我们这个法门确实是难说难信之法也。虽然是难说难信但是还是要说啦，因为众生太苦啦，不得不说啊！遇到人看情况，善巧方便说法。善根不到机缘不到，不强求，等待机缘成熟 。虽然同样是念佛，但是本愿念佛决定往生，要门念佛，杂修杂行难以往生也。依据善导专修念佛决定往生，其它念佛往生不定，难以往生！
难说难信之法，肯定会被人误会了，导致谤佛谤法了，机缘不到，善根不成熟的就不要强迫接受啦，交给佛爸去调摄吧。南无阿弥陀佛 名号不可思议 ，念佛往生不可思议啊 ！本愿法门不可思议，无条件救度 ，弘愿净土圆梦复兴 。因缘不可思议，善于开创因缘，利用因缘，念佛 就交给佛，念佛靠佛，彻底靠佛，一切交给佛 来办 ！《感恩分享》
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