佛法修学听谁的？
不论如何 ！
佛法有无量法门，我们修学佛法听谁的呢？当然是 听佛的，佛说了这么多的法门，我们到底依那个法门修学呢？有人说：听我们的本师释迦牟尼佛的就行了，听佛经的就是，佛经无量无边，大藏经摆在您的面前，你也看不懂，直接读佛经，依我们的智慧根本看不懂的，愿解如来真实意，我们总是错解如来的真实意思。我们只能依据历代的祖师大德的解释。佛法传到中国以后为了修学的方便把中国佛教分了八大宗派，禅宗，净土宗，密宗，唯识宗，华严宗，律宗，天台宗，三论宗，等等。
佛说：“末法时代唯有念佛可以成就”。我们选择净土宗念佛法门。净土宗有15祖师，我们选择谁的呢？依善导大师要弘二门分判，十五祖中，昙鸾、道绰、善导、承远、法照、少康、印光为侧重弘愿之祖，直呈本愿称名以统诸行者为多；其余为侧重要门之祖师，立于诸行方便立场导归念佛一实之道者更为辛勤。隋唐净土宗正宗传承是从本师释迦牟尼佛，龙树菩萨、天亲菩萨、昙鸾、道绰、善导、承远、法照、少康、印光大师，法然上人、等等法脉传承。
当代弘扬隋唐净土宗正宗传承最有名的法师有慧净上人和净宗法师。我们虽然看不懂祖师大德的解释，我们直接依上人和师父的讲法和开示就行啦。上人和恩师完全依至善导大师净土思想，我们跟着上人和师父决定没有错，上人和师父就是完全继承了隋唐净土宗正宗的法脉传承，完全符合善导大师净土思想。上人和恩师是我们这个法门最大的善知识，我们完全依至净土宗的善知识就好。其它法门的善知识跟我们修学的法门不一样我们当然不依至。不同的法门，有不同的善知识，圣道门依至的是圣道门的善知识，净土宗依至的是净土宗的善知识。修学佛法不是听谁有名气，谁官大，谁有本事了等等，看的不是做人怎么样，关键是不是正知正见，讲法是不是有严格的法脉传承了，善知识是成佛的全部因缘。希望我们正确选择真正的善知识。
佛法有无量法门，每个宗派思想都不一样，宋明净土是依据天台宗思想解释的净土宗，属于要门，回向往生，很难往生的。净土宗是佛为我们选择的，念佛法门也是佛为我们选择的，我们的本师释迦牟尼佛的本怀就是希望我们都念佛往生到极乐世界去成佛。十方诸佛如来的本怀，包括阿弥陀佛的本怀也是希望一切众生都念佛往生到极乐世界彻底了生死，出轮回，永远享受安乐，不在受苦受难，永享安乐。
不论你修学什么法门最终都要往生极乐世界才能圆满成佛。不去极乐世界不能圆满成佛。不论你修学那个法门，临终助念都要念阿弥陀佛的，不念佛，不可能的，临终不助念佛号，不可能解脱的。不念佛往生，想要在此五浊恶世界度众生您真是自不量力，您连自己都度不了，何谈度众生，“泥菩萨过河自身难保”，您是罪恶生死烦恼业障重的凡夫俗子而已，您不要觉得自己是菩萨啦。您如果真是菩萨就请您先往生到极乐世界以后有本事以后再乘愿再来度众生吧！往生极乐世界才是真正的菩萨，往生极乐世界才能真正度众生，往生极乐世界才能圆满成佛，往生到极乐世界才是真正报佛恩。一切诸佛如来都希望我们念佛往生啦，不是希望我们在此娑婆世界度众生啦。往生极乐世界十方诸佛最欢喜最高兴，最赞叹，功德最大。
法门无量，我们根机是最下劣的，我们只听善导大师的话，不论别人怎么说，谁也动摇不了我们专依善导专修念佛的心，谁也动摇不了我们念佛往生的心，今生一定要往生，今生是最后的一次在娑婆世界轮回了，最后一次轮回了，最后一次做人啦，最后一次在在六道中轮回啦，最后一次的流浪，孩子们回家吧！佛爸爸永远在等待着我们回家，永恒的期盼您早点回家。不要在流浪了，我不希望您下地狱，不希望您下三恶道，不希望您受苦受难。
为什么我要学佛？因为学佛可以离苦得乐，一切众生都希望离苦得乐，但是我们找不到更好的办法了，唯有念佛往生极乐世界才能得到真正的离苦得乐。佛也找不到第二个法门，找不到第二个办法啦。圣道门已经关闭了，净土宗念佛法门可以广度十方一切众生。念佛往生最容易，最简单，完全是他力易行道，完全靠佛救度的法门。不论是谁，只要念佛必定往生。
不论什么宗派都在用自己的思想解释净土宗，所以不一样啦，净土宗思想不纯正了，不纯粹啦，唯有善导大师净土思想最纯粹最纯正，完全依据弥陀本愿思想解释净土宗。