“真念佛人”
通宗通教之人，方能做真念佛人。而一无所知、一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真，皆在自己努力、依教与否耳。
（增广卷一?复永嘉某居士书一）
什么是真念佛人呢？怎样做真念佛人呢？
这两种人，一个通宗通教，一个无知无能，如同一个在天，一个在地，为什么都可以做真念佛人？他们虽然根性不同，但都有一个共同特点，入佛知见，以佛知见为自己的知见，所以都能真念佛。通宗通教的人，彻穷教理，开大智慧，因明知而明信这个法门，所以能真念佛；一无所知、一无所能的人，因为半点个人的聪明智巧都没有，反而能全依、全信佛语，这样他也能真心老实念佛。
依印光大师讲的，要成为真念佛人，一点也不难，只要口会说话，不需要你有智慧、有能力，你看多简单。但是简单到了极点，许多人反而不会了，因为他就是有自己的知见、智慧、能力，他扔不下。
除此两种，我们绝大多数人，就在中间，上不上，下不下。
那么，中间的人怎么办呢？就要看你是不是“努力、依教”了。够努力，向上能通宗通教，也能成为真念佛人；向上做不到，那就向下，学那个愚人，舍掉自己的小聪明，完全依佛经祖语的教导，这样你也能成真念佛人。就怕你有自己的闲知见夹杂在当中，上不能上，下不能下，那就聪明反被聪明误，不能老实念佛了。
所以，善导大师说：
专专指授归西路，为他破坏还如故。
旷劫以来常如此，非是今生始自悟。
正由不遇好强缘，致使轮回难得度。
这些话都让我们很感动！
说凡夫众生，释迦牟尼佛、十方诸佛、历代祖师菩萨“专专指授归西路”：一遍又一遍跟他讲：“某某人！你造业凡夫，断惑证真你修不了，你专门来念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界。”一遍又一遍，一个又一个给他讲，但是他怎么样呢？
“为他破坏还如故”：他不听佛祖的，人家跟他一说“哎呀，某某人，你专念佛不行啊”。他被人家破坏掉了，又跟过去一样，又去轮回去了。
“旷劫以来常如此，非是今生始自悟”：累生累劫都这样被别人误导了，并不是今生才这样啊！也只是到了今生才明白，明白什么？
“正由不遇好强缘”：正是因为被人家破坏了，没有遇到阿弥陀佛弘誓愿力的强缘。
“致使轮回难得度”：才使得生生世世去轮回，不能出离。
我们今生能够遇到这个法门，大家应该生感激心，应该生珍重心。
矿难喻：盲修瞎练，错过救度
讲到这里，都为大家着急，真的着急。你看，到阿弥陀佛门口打一个转又走了。这就比如说矿井下有工人，煤矿突然塌掉了，其他方向都是很厚的岩层，只有一个地方，一两尺宽，松土，而且不厚，这一块地方打通了，就能走出去。但是，他路过这个地方，他没从这儿出去，又绕开了，你说他可惜不可惜？
净土法门就是这个地方，只要有信愿心，“砰”这一层纸就捅破了，当下就见到天日，就得救了。结果他没有信愿，他“呼噜”又过去了，到别的地方去拿一个镐头使劲挖，你挖到什么时候能挖通啊？你什么时候能够从这个煤矿里出来啊？你说外面救援的人不着急吗？着急！
其他法门，末法众生没有智慧，都是在盲修瞎练，像一个无头苍蝇一样，到处乱撞。所以，要有择法的眼睛，遇到适合我们的法门，遇到善知识的教导，你能听得懂，听得进，你能够持守它，各位是很有善根的。我们虽然为那些盲修瞎练的人着急，也没办法，善根没有成熟，他们只好再去打转，再去流浪。
1995年底，我到医院探视一位亲戚。进入病房的时候，后面跟进一位四十几岁的妇女，是隔壁病房的患者，因为病重，看起来有五六十岁，双眼无神，眼圈发黑，面容憔悴，走起路来很缓慢，讲起话来有气无力，奄奄一息的样子。她说，已有一个星期没睡觉了，很是痛苦。
我告诉她：“这是业障，只要念佛，便能消业，便能入睡。”
她说：“我全身没有一点儿力气，怎么念得下去？”
我说：“等一下我去拿一台念佛机给你，你躺着静听念佛机的佛号声，便能入睡。”
我慰问完亲戚的病，立刻出去请购了一台念佛机，送给这位妇女，并叮嘱她静听佛号，心里、口中如果能随着念佛，便随着念，如果不能，就静静地听，很快就会睡着的。
隔日下午，我又到医院探望亲戚，隔壁的那位妇女也在，与昨天判若两人，有精神，有笑容，看起来已不似昨天那么老气。
她感谢我说：“我把耳机塞在耳中，静听佛号声，不知不觉就睡着了，一睡就睡了好久，醒来时精神很好，病也似乎好了很多。”
从此，她在住院期间，每晚睡觉必带耳机，静听佛声，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。
几天后，医生发现她的病好得很快，就让她出院回家。
她在出院的当天，就请我到家里安置了佛堂。（慧净法师 笔）
一念一时随众听 愿往生 百千三昧自然成 无量乐
一切时中常入定 愿往生 定理闻经皆得悟 无量乐
百宝庄严随念现 愿往生 长劫供养报慈恩 无量乐
微尘故业随智灭 愿往生 不觉转入真如门 无量乐
大小僧祇恒沙劫 愿往生 亦如弹指须臾间 无量乐
如此逍遥快乐处 愿往生 更贪何事不求生 无量乐