释迦教导专修念佛
第三，“不违教故”，“教”是教导，不违背教导，不违背谁的教导呢？不违背释迦牟尼佛的教导，释迦牟尼佛在哪里教导呢？在《观经》里边教导我们说：“阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”《观经》虽然讲到种种修行，比如说，大家都知道的“三福”：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；受持三归，具足众戒，不犯威仪；发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”这三福有十一条，这十一条是散善，就它们本身的性质来说，都算不上极乐净土的正行，而是通于一般的修行。那么，释迦牟尼佛为什么要在《观经》里讲这些呢？后面我们会详细讲解，这里略微提一下，就是为了引导一般圣道法门的修行者进入净土门，用他们习惯的修行方法把他们诱引进入净土门，既已进来，就不再强调这些，所以到最后十三定观也好、三福九品也好，就统统不交代给阿难了，“阿难哪，我讲这部《观经》，虽然讲了十三定观、三福九品等，但是，要点是你要持无量寿佛名号啊！”就引导我们进入专修正行、正定之业，这叫做“不违教故”。释迦牟尼佛不是教导你要杂行的，而是先用那些来引导你，进入专修念佛，专持无量寿佛名号。如果你不专修念佛，就是违背了佛的教导。
刘素萍，女，60岁，南京市大厂区人。1995年，左肾坏死。1998年，右肾萎缩至只剩一张皮，X光透视不能显影，医生让她做换肾手术。她没有钱，就回家念佛求往生。
起初，浑身疼痛，不能下床，更因为死期将至，对于能不能往生很是担心。
莲友告诉她：阿弥陀佛誓愿不虚，众生称念，必得往生！
她喜极而泣。从此以后，信愿坚固，一向念佛。生死都不担忧，唯独牵挂极乐。
到现在已经3年了，她身体越来越健康，可以到处行走了，只是步态稍慢。
我亲手试按她的小腿，肌肉弹性如常人，没有任何浮肿。
刘素萍的事迹，见到、闻到的人无不交口称奇。（释净果记述 2001年11月）
念佛不能少一个