全凭弥陀救度
诸佛如来 齐赞叹
连我们生生世世所欠人家的种种债务，也是阿弥陀佛为我们承担、为我们偿还。所以，净土法门是救度的法门，是全凭弥陀救度，是绝对任凭弥陀救度，所以叫做绝对他力、完全他力。
三界六道就是苦海，每一位众生都在苦海里挣扎、喝水、痛苦，没有力量游泳，没有力量到岸上来。是阿弥陀佛亲自跳下大海，呼唤我们，把我们抱上岸来。
在水中挣扎的人，即使一根草根都想要去抓，何况大愿大力的阿弥陀佛亲自来救我们！我们当下获得大安慰，当下完全投入阿弥陀佛的怀抱。
所以，净土法门就是随顺弥陀救度的法门。这种内涵叫做信，信弥陀的救度，没有半点我们的功德力量。因为我们本身没有真正的功德，没有脱离三界的力量。
弥陀已成正觉，为什么我们还在这个地方？
第十八愿说：“设我得佛，十方众生，若不生者，不取正觉”，既然阿弥陀佛成正觉了，我们往生就有希望了。那么，我们怎么现在还在这个地方呢？
阿弥陀佛已经成正觉了，那就表示在这十劫当中，我们都没有那个福分，没有那个宿善来遇到弥陀救度的法门；或者即使遇到了，但是当下并没有真正信顺，所以一直轮回到这个时候。这个时候再不把握的话，同样还会继续轮回下去。
末法时代，人身难得，一旦轮回，极难为人；即使得到了人身，在这个末法时代是否能遇到佛法，机会是很渺茫的。
十方众生怎样被救？
那么，十方众生怎样被救？就是第十八愿的“至心信乐，欲生我国，乃至十念”。“至心信乐”就是信，“欲生我国”就是愿，“乃至十念”就是行，就是称名。
所以，这段话的内容有“信”、“愿”和“行”。
信也好、愿也好、行也好，都非九界众生自力所能发起，都是阿弥陀佛愿力所成就。
“至心信乐”：真正信顺弥陀救度
“至心信乐”：真正信顺弥陀救度。知道阿弥陀佛必能救度自己，而有喜乐之心。
世间之事尚须真诚，何况往生极乐这么重要的事，若不真心信受弥陀救度，不真心愿生弥陀净土，不真心专称弥陀佛名，那怎么能往生？所以“至心”摆在第一位。
“至心”就是真实心。凡夫本来没有真实心，是阿弥陀佛以真实心完成真实功德，并将此真实功德回向给我们，使我们离开娑婆，往生净土成佛。当我们了解这一点，被阿弥陀佛的慈悲所感动，就会觉得阿弥陀佛的救度是我们唯一所需要的、非要不可的，这样真实领受，必定会“一切恐惧，为作大安”，必定会欢喜踊跃称念佛名。
“欲生我国”：真正愿生弥陀净土
“欲生我国”：真正愿生弥陀净土。信知娑婆是苦，信知极乐是乐，必能厌离娑婆、欣慕极乐，不再希求人天福报，真正发起愿生之心。释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中也一而再、再而三地劝导众生“应当发愿，生彼国土”。这是就众生一方而言。
就佛方而言，“欲生我国”是阿弥陀佛的真实呼唤。阿弥陀佛救度我们，是主动积极而来，不因祈求拜托，不问对象，不讲条件，在我们还不知不求的时候，阿弥陀佛就于兆载永劫之前为我们发愿、修行，从一开始就把他点点滴滴的功德，都时时刻刻地回向给我们，并且呼唤着我们。
阿弥陀佛从西方净土，传来“欲生我国”的呼唤之音；我们在东方娑婆，回应以“愿生彼国”的恳切之心。
“乃至十念”：一生专称弥陀佛名
如果听到阿弥陀佛救度我们的悲心呼唤，我们原本不安的心就会得到安慰，苦恼、恐惧、缺憾当下解除，所谓“大安心、大满足、大安慰”，自然生起信乐之心。
有了这个信乐之心，自自然然地发展为“乃至十念”。此后，就会从我们内心发出“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”的忆佛念佛来。
既然是“乃至十念”，就不只是十声念佛而已，因为是“乃至”。“乃至”是一种弹性的形容词，跟《阿弥陀经》“若一日……若七日”的“若”是一样的。也就是说，尽我们的生命，此后就称念“南无阿弥陀佛”。
同时，合乎这个人的根器，这个人的根器一天能念十万声，就念十万声；一天能念一万声，就念一万声；一天能念几千声，就念几千声；乃至《观经》下品的众生临终闻法，十声、一声亦可得生，所以叫做“乃至”。
信愿行都是阿弥陀佛送给我们的
《无量寿经》主要是在宣说阿弥陀佛的救度，阿弥陀佛真实呼唤我们让他救度，这个真实救度，触动我们的内心，而成为信心。所以，信心不是我们自力去发的，是闻说弥陀真实的呼唤、真实的救度，除去我们内心对生死轮回的苦恼不安，相信接受弥陀救度必定往生。所以，净土法门是信佛救度——信顺的法门。
阿弥陀佛使我们相信他的救度（“至心信乐”），呼唤我们愿生他的净土（“欲生我国”），使我们自自然然地称念他的名号（“乃至十念”）。
所以说，信心（信）、愿生心（愿）、称名（行）都是阿弥陀佛送给我们的。
信愿行一体
同时，信、愿、行又是一体的。信受的当下，自然发起愿生之心，自然会从内心称念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”（“南无”即归命，此处专指归命的心态）从而会以称念这句名号来表露自己领受弥陀救度的心情。
信、愿是无形的，存在于内心。然，诚于中必形于外，就会显露出“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”外表这个行出来。所以，这段愿文就会很自然地说“乃至十念”。
观彼世界相，胜过三界道，
究竟如虚空，广大无边际。
愿共诸众生，往生安乐国。